饥渴而亡的梁武帝,为什么能统御国家半个世纪之久

时间:2019-10-25 来源:www.yjgby.cn

昨天我想和你分享

那么,半个世纪以来,梁武帝是如何成功统治这个国家的呢?

这使得有必要提及他的一个开创性的作品,建立菩萨国王的形象。

南北朝时期,贵族和平民都希望在黑暗时代找到自己的精神寄托。

佛教利用这一点崛起。

“南朝四百八十座寺庙,多少座塔被烟雨覆盖”,这仍然过于低估了佛教在南朝的影响。据说仅首都健康就有500多座寺庙。

佛教如此强大,如果它被置于皇权之下会发生什么?

梁武帝敏锐地发现了这个问题,把自己塑造成像菩萨一样的佛,世界佛教的代表,把人们对神的信仰转变成了自己。

如果皇帝是佛,谁敢取代他?

为了实现这一目标,梁武帝在他帝国生涯的一半以上时间里一直在做一件事禁欲主义。

从50岁开始,萧炎就断绝了性关系,从不去后宫。

在我们的汉佛教传统中,僧尼的素食传统实际上是从梁武帝时期开始改革的。

梁武帝树立了一个榜样,一天只吃一顿饭,不吃肉。一旦他错过了午餐,他就不会整天吃任何食物。

甚至,梁武帝花了10多年时间编写了一个《在家出家受菩萨戒法》。

同年,梁武帝建造祭坛,接受菩萨戒律,将一年的名称从天牢改为佛教的“普通”一词。

此后,梁武帝开始大规模建设各种大型佛教项目。例如,他曾四次出家的通泰寺,有一座九层宝塔,六个主厅和十几个小厅。

通泰寺无疑是武则天对佛教世界观的现实建构。

梁武帝还亲自举行了一次“裸体会议”。

公元537年,他从阿育王寺得到了舍利,并返回宫殿支持他。

“这是日本,风景明亮宁静,首都是附属的,有成千上万的观众。”

他成功地成为了梁朝所有人的偶像。

通过这样独特的菩萨君的人设,树立统治的合法性,梁武帝可谓古今第一人。

不过,历史总是带我我们预料不及的惊喜或者惊吓。

太清三年(549年),萧衍嘴里发苦,索要蜂蜜不得,发出两声”嗬!嗬!(表示惊讶)”,活活饥渴而死,令人唏嘘。

享年八十六岁。

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提到南北朝时代,众所周知这是中国历史上的一个大乱世,无止尽的战争和宫廷政变是这一个半世纪里的主旋律。

拿南朝开始的宋齐二代来说,一共82年的时间,却换了16个皇帝,其中更有多达10位君主是非正常死亡。

可是,这样一个大争之世,却突然出现了一位统治天下长达50年的长寿君王,他就是梁朝开国君主梁武帝。

提到梁朝,可以说是南朝文化上的巅峰时期,“江左建国,莫斯为盛”是对梁武帝的王朝最毫无保留的夸奖。

南梁的首都建康,更是当时世界上最为繁荣的国际性都会“梁都之时,城中二十八万余户.东西南北各四十里。”

虽有夸大之嫌,但却极能反映梁朝在后世人心中的地位。

那么,梁武帝到底是以何种方式,成功的统御国家半个世纪之久?

这就不得不提到他的一个创举菩萨君形象的建立。

南北朝时代,无论是贵族还是平民,都希望在黑暗时代里找到属于自己的心灵寄托。

佛教就借着此东风崛起。

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这还是太低估佛教在南朝的影响力,据说仅首都建康,其实就有超过500座寺庙。

佛教力量如此庞大,如果能将其置于皇权之下,那会如何呢?

梁武帝敏锐的发现了这个问题,将自己塑造成如佛如菩萨一般,佛教在世间的代表,将百姓对神灵的信仰,转化到自己的身上。

如果皇帝就是佛,还有谁敢取代吗?

为了达成这个目标,梁武帝长达一多半的帝王生涯中,都在做一件事情苦行。

从五十岁开始,萧衍就断绝房事,再也不临幸后宫。

而我们汉地佛教传统中,僧尼们食素斋的传统,实际上也是从梁武帝时期改革而来。

武帝以身作则,每天只吃一顿饭,且不沾荤腥,一旦错过午饭就终日不食。

甚至,梁武帝花了超过10年的时间,编纂了一部 《在家出家受菩萨戒法》 。

同年,梁武帝建造祭坛并受菩萨戒,将年号从天监改为佛教词汇“普通”。

至此之后,梁武帝开始大规模营建各种规模宏大的佛教工程,比如他四度出家的同泰寺,有一座九重宝塔,六座大殿,十多间小殿。

同泰寺,无疑是武帝对佛教宇宙观的现实构建。

梁武帝还亲自举办“无遮大会”。

公元537年,他从阿育王寺迎接舍利回宫供养。

“是日,风景明和,京师倾属,观者百数十万人。”

他顺利的成为了梁朝上下全体百姓的偶像。

通过这样独特的菩萨君的人设,树立统治的合法性,梁武帝可谓古今第一人。

不过,历史总是带我我们预料不及的惊喜或者惊吓。

太清三年(549年),萧衍嘴里发苦,索要蜂蜜不得,发出两声”嗬!嗬!(表示惊讶)”,活活饥渴而死,令人唏嘘。

享年八十六岁。

本文为一点号作者原创,未经授权不得转载

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